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佛学课堂 | 断除嫉妒和傲慢!
发布时间:2019-06-09
 



文:大宝法王


我们要断除嫉妒和傲慢这是非常重要的,因为我们一般修行者也好,特别是对于一位出家人来讲,主要是调伏自己的内心,这是非常重要的。


调伏自己的内心,特别是过去西藏的大师们,特别强调需要谦虚,他们也非常谦虚,常说我们什么都不懂,什么都没有做,我修行也不好,什么都不了解,就这样子,非常谦虚,他们内心是这样真正的谦虚。


为什么这样谦虚呢?因为他们为了断除傲慢和嫉妒一直保持着这样子的一种谦虚。所以跟随着那些大师们的,现在很多西藏人非常谦虚。但是少数人不会谦虚,还是傲慢心很强,如狮子一样,我是最厉害的,我什么都懂,这样的人很少,大部份的人非常谦虚,这是过去大师们的殊胜教导。


但是有些外国人讲话很直接,我们对他们说:“我们什么都不了解,什么都没有做”,像这样对他们表示谦虚的时候,他们会以为这个人什么都不了解。但这是没有关系的,所以我们一般要保持谦虚,这是非常重要的。


谦虚也是从内心尊重他人,要保持清净或直正的谦虚,不然的话内心的傲慢很强,像狮子一样以为自己很厉害,但是外相表现出一种伪装的谦虚说,我什么都不知道,仁波且什么决定都可以,我什么都不知道,有些人嘴巴会讲这样的话,内心和外相的行为不相合也不诚实,这样不好。


这谦虚是从内心发起,清净的一种谦虚,并不是内心保持着一种傲慢心,外相示现出伪装的一种谦虚。这样的话不如法,不可以这样子。


为什么有些人内心保持着傲慢心而外表可以示现出伪装的谦虚呢?这是因为对佛法太熟悉了。一般熟悉佛法是一件好事,但是修行不好,修行不够,没有调伏自心,在这样的状况下太熟悉佛法的话,会出现刚才所讲的这些问题。


自己在调伏内心上的修行不够,但是对于一般佛法的道理等,各方面非常熟悉,非常了解,本师释迦牟尼佛他有这样的功德啊!佛法里面是这样讲的,本师释迦牟尼佛有这样的慈悲,几乎自己对佛法非常熟悉,自己很厉害,什么都知道,在这样的状况下,会出现这种问题。这个问题会出现在谁人的身上呢?特别容易出现在出家僧人身上。如果这样的话,这是非常严重的事。


如果在我们身上发生这种事情的话,是无可救药的一件事,很难救。所以我们要以这样的方式控制自己“三门”的行为。如果一直能够保持良好行为的话,我们的“三门”行为,会使人喜欢,令人生起信心。


当他人看的时候,会令人欢喜。一般不信佛法或毁谤佛法的人与天,或者非人与非天、夜叉、罗刹、魔鬼等,当他们看到你的温和与柔软的行为时,他们的内心自然而然会生起信心与欢喜心。


这时候当每一位有情,看到你的三门行为时,会自然从内心生起欢喜心,自然生起信心,也就是从内心会羡慕你。


他们内心会想,这么殊胜的出家人,他的行为这么清净,跟随佛陀的弟子的行为,这么清净,这么良好,他的内心自然会生起羡慕与发愿。所以他们会从内心发愿我要顶礼这位清净的出家人,要皈依这位清净的出家人,愿我自己也能够成为这么清净的出家人。


这样当每一位有情看到你的时候,他的内心自然会生起这样的一种信心与心愿,这样的出家人才叫做真正的出家人,也是真正的比丘,也就是真正的修行人。不然的话,只有看外表的袈裟,或者法衣,只有外相而已算出家人吗?并不算出家人。


那么出家人应该如何做呢?应该要调伏自己的内心。对治自己内心的嫉妒与傲慢等,遮止伤害有情的不良行为,断除这种不良的行为,要保持一种清净的行为,这样的话,这才是真正的出家人。


我们能够调伏自己的心,能够对治嫉妒与傲慢等这些烦恼,能够断除伤害有情的任何不良行为,我们能够这样做到的话,即使没有剃头发,没有穿袈裟,外相上虽然是在家人,但事实上却是一位真正的修行者,也就是一位殊胜的比丘。


同样受出家戒律,穿着袈裟,外相是出家人,内心也是修行非常圆满。我们这样做到的话,更不必说明,而且是非常圆满的。


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